何为雅，何为俗？刘禹锡在《陋室铭》中写道：山不厌高，海不厌深，斯是陋室，惟吾德馨。他传递的是一种陋室雅人的精神追求，在我看来-在任何境地的室内居住的我们都是一个俗人罢了，在一方屋子里放几本书，种几盆花，摆点古玩，沾点雅气而已。---雅室俗人
那些值得称道的诗人，写下了很多华丽的篇章。终究还是不能出尘于俗世，既然惟吾德馨，还在乎它是个陋室干嘛？真正的雅是忘了俗，抑或将俗也变成了雅。但刘禹锡老先生还是会在意自己居住条件是个陋室，陋也，不好者也。此诗中还是多少透露出刘禹锡老先生对物质的追求，以及顾影自怜的心态。
杜甫也是一个“雅人”，也会发出“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的感叹。杜甫一生历经坎坷，其雅文传天下，可他不得已被俗世生活所迫，辗转多地，寄人篱下，终究也是一个俗的不明显的雅人。
没有绝对的雅，也没有绝对的俗，俗中可见雅，雅中也可见俗。这个世界其实是很包容的，包含了一切的阳春白雪以及下里巴人。但没有绝对的界限，就这样让所有又雅又俗的人交错，从而和谐的生活在了一起。
普天之下，我们皆是俗人，但我们骨子里有雅的追求。
80，90年代的创业者，他们真的是带着为了改变世界而开始的创业吗？他们做的不过是实现自身价值，那么什么是他们那个年代的价值呢？--变有钱。改革开放之后，中国还是一个刚停止计划经济的落后的发展中国家，当时中国经济急需发展，可以说改革开放给这样一群想要变有钱的年轻人许多下海经商的机会。这就是当时的初创者的价值。
新近又看了一次《中国合伙人》，我不知道这是第几次看这部电影了，越看得到的感悟越多。电影中成东青被学校开除，如果不接受那个女学生的补课请求，那么他只能回家对着稻子讲英语，这时成东青脑子里只有一个想法-赚她的钱！
新梦想赚到钱了，成东青和王阳分钱的镜头：王阳把大把的钞票抛上天空说“变有钱了！“；孟晓骏午夜找成东青时，成东青给孟晓骏拿82年的拉菲；成东青还给孟晓骏买了有70年产权的别墅。
一开始根本没有办公室的镜头，只有疯狂学英语的学生和传递“美国梦”的老师。老梁在解说《中国合伙人》时说道：电影里带有明显的狭隘民族主义和符合80、90代那一代人的价值观。
你只知道马云的演讲很好，英语很好，带着一群有梦想的年轻人开创了阿里巴巴的事业；你只知道马云一直在说：阿里巴巴是为了帮助更多的中小型企业走向成功；你只知道马云一直在说：钱多了让他头疼，肩上就有更多的责任，钱多了反而不是自己的，而是社会的；我一直没有碰过钱，从阿里巴巴到现在，一直都没有。
可你不知道的是钱都打到他老婆的账上了。
马云在成功后从来不说物质，金钱，也从来不会说自己别墅前面停着一辆豪华而又奢侈的迈巴赫62s跑车。为什么他不说这是他创业以来真正的追求呢？一个优秀的企业家是不会把以金钱作为唯一的价值尺度传递给年轻人的。
这就是我说，我们都是俗人，但是我们骨子里有雅的追求。时过境迁，我们的境界也会随着阅历而发生改变，从物质追求上升到了精神追求。但是为什么当今的年轻人很迷茫，甚至有些忧郁的自杀呢？因为这个社会给我们传递了太多扭曲的价值观，罪魁祸首应当指向那些喜欢刨根问底的新闻界，有事没事就喜欢拿着那些以物质追求为唯一标准的价值观新闻来毒害青年一代！
初创的企业家在没有成功前，办公室才真正叫做陋室。成功后他们的办公室里随处可见的古玩、字画、茶艺、以及后方那庞大的图书展架，概以雅充俗罢了。在中国的礼仪之邦演变下，谁送钱，在收礼人看来简直是俗不可耐，你送他名人字画，奇石古玩他倒津津乐道，归究还是一个“俗”字。
我们都是俗人，我也不例外，重要的是认清自己，知道自己是谁，知道自己想要的是什么。而不是随大流，别人说实现财富自由，物质追求是唯一的价值观，你就觉得对。我把此
本文编辑：佚名
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